Островський а. н. - Сенс назви п`єси а. н. Островського гроза

З появою А. М. Островського в російській літературі змінилося багато чого, а основні зміни відбулися в драматургії: письменник відкрив новий конфлікт у російського життя, нове середовище - купецтво, яка принесла своїх героїв і новий зміст п'єс, отже, принципово нові назви творів. Ці зміни добре помітні в п'єсі А. Н. Островського "Гроза".
Чому автор саме так назвав свою драму? Адже мова в ній йде зовсім не про природне явище.
На це питання можна відповісти, розглянувши саму п'єсу, конфлікт в ній. Головна героїня "Грози", Катерина, живе в місті Калинові, на березі Волги, де панує патріархальний уклад, де всім правлять купці-самодури: Дикої, Кабанихи і їм подібні. Мешканці Калинова живуть в особливому стані світу - кризовому, катастрофічному. Руйнується фундамент, що підтримує старий порядок, і з ним усталений побут.
Перша дія вводить нас у передгрозову атмосферу життя. Зовні все як і раніше спокійно, але криза ще попереду. Безтурботність людей лише посилює напруженість, що панує у природі та житті. На Калинов рухається гроза ...
На початку п'єси ми знайомимося з деякими мешканцями Калинова і з головною героїнею, яка живе в сім'ї Кабанихи і страждає від гніту, "неволі" патріархального світу, від приниження і тиску з боку матері сімейства - купчихи. Гроза настає не тільки на місто, в душі Катерини теж відчувається її наближення. Героїня знаходиться в сум'ятті, розуміючи, що любить не чоловіка, а іншої людини, Бориса, і мучиться: борг перед чоловіком змушує її страждати і розриватися у виборі. Вона усвідомлює, що зробить гріх, якщо піде на зустріч з Борисом, і покарання за цей гріх прийде рано чи пізно. Але Катерина вирішується на побачення з коханим, гуляє десять днів, не думаючи ні про що, і приходить в себе з-за несподіваного приїзду чоловіка. Вона починає каятися у скоєному, її долають страх прийдешнього покарання і муки совісті. Героїня відчуває наближення грози і чогось жахливого: "Як ... не боятися! Кожен повинен боятися. Не те страшно, що вб'є тебе, а те, що смерть тебе раптом застане ... з усіма твоїми гріхами, з усіма помислами лукавими ... Гроза-то нам в покарання надсилається, щоб ми відчували ... "
Обстановка в п'єсі загострюється через переживання Катерини, через відчуття чогось неминучого. Хмари згущаються все більше, вже чути гуркіт грому. Героїня не витримує напруги і страждань, вона не може більше жити в брехні і в розпал стихійного лиха (грози) прилюдно визнається в усьому Кабанихе і чоловікові. Обурення оточуючих подібно грозі.
Катерина не може жити далі, їй обридли чоловік, світ, сім'я. Вона зайва тут, тому що ніхто не розуміє її, в цьому суспільстві немає місця любові. Борис боїться вирватися і відвезти кохану з "темного царства", так як сам знаходиться під його владою. Катерина вирішується покінчити життя самогубством: для неї в могилі краще, ніж удома.
Таким чином, суспільство (калиновців) своїм "благочестивим" і "праведним" судом прирікає героїню на смерть, тому що вона порушила звичні підвалини. Жителі Калинова не хочуть помічати наближається крах патріархального світу, його розпад. Він приречений на руйнування, так як канули в минуле реальні цілі та цінності, які становлять його основу.
А. М. Островський вчасно помітив приреченість патріархального світу і вирішив показати це читачеві у своїй п'єсі. Він зобразив поступове руйнування старих, звичних устоїв як грозу, повільно наближається і розпалюється в повну силу. Вона змітає все на своєму шляху. Гроза уособлює зміни в житті і суспільстві, саме тому назва твору багатозначно і символічно. Слово "гроза" - ключове для п'єси.



"Гроза" - одне з найяскравіших творів А. Н. Островського. Воно було написано в 1859 році, під час корінних змін, що відбувалися в російській суспільстві. І не випадково Островський обрав саме таку назву для своєї п'єси.
У слові "гроза" укладено величезний сенс. Гроза-це не тільки природне явище, але це і символ змін у "темному царстві", в тому життєвому укладі, який існував протягом декількох століть у російського життя.
У центрі п'єси - конфлікт представників "темного царства" з їхніми жертвами. На тлі прекрасної природи спокійній малюється нестерпна життя людей. І головна героїня - Катерина - не витримує гніту, приниження її людської гідності. Про це свідчать і зміни в природі: фарби згущуються, насувається гроза, небо темніє. Відчувається наближення грози. Все це є передвістям якихось грізних подій.
Вперше слово "гроза" звучить у сцені прощання з Тихоном. Він говорить: "... Тижнів зо два ніякої грози наді мною не буде". Тихону дуже хочеться хоч ненадовго вирватися з затхлій атмосфери батьківської хати, вирватися з-під влади своєї матусі Кабанихи, відчути себе вільним, так би мовити, "на весь рік відгуляти". Під "грозою" він розуміє гніт матері, її всевладдя, страх перед нею, а також страх перед відплатою за скоєні гріхи. "Гроза нам в покарання надсилається", - говорить Дикої Кулігіну. І ця боязнь відплати властива всім героям п'єси, навіть Катерині. Вона ж релігійна і вважає свою любов до Бориса великим гріхом, але вдіяти з собою нічого не може.
Єдиний, хто не став боятися грози, - так це механік-самоучка Кулігін. Він навіть намагався протистояти цьому природному явищу, спорудивши громовідвід. Кулігін бачив в грозі лише величне і прекрасне видовище, прояв сили і могутності природи, а не небезпека для людини. Він каже всім: "Ну чого ви боїтеся, скажіть на милість? Кожна тепер травичка, кожна квітка радіє, а ми ховаємося, боїмося, точно напасті який! .. У вас все гроза! .. Зі всього-то ви собі лякав наробили. Ех, народ. Я ось не боюся ".
Отже, в природі гроза вже почалася. А що ж відбувається в суспільстві? У суспільстві теж не все спокійно - назрівають якісь зміни. Гроза в цьому випадку є ознакою прийдешнього конфлікту, його дозволу. Катерина вже не в змозі жити по домостроївські правилами, вона прагне волі, але в неї вже немає сил боротися з оточуючими. Не випадково, до речі, поява божевільною барині на сцені, яке супроводжується ударами грому. Вона передбачає головній героїні близьку загибель.
Таким чином, гроза є поштовхом до розв'язки конфлікту. Катерина дуже злякалася слів пані, ударів грому, прийнявши їх за знак "згори". Вона була дуже емоційною і віруючою натурою, тому просто не змогла жити з гріхом на душі - гріхом любові до чужій людині. Катерина кинулася в безодню Волги, не витримавши страшного, важкого, підневільного існування, яке сковувало пориви гарячого серця, не змирившись з лицемірною мораллю самодурів "темного царства". Ось такі наслідки мала гроза для Катерини.
Треба відзначити, що гроза є ще й символом любові Катерини до Бориса, племіннику Дикого, тому що в їх відносинах є щось стихійне, як і в грозу. Так само, як і гроза, ця любов не приносить радості ні героїні, ні її коханому. Катерина - заміжня жінка, вона не має права зраджувати своєму чоловікові, бо дала клятву вірності перед Богом. Але шлюб був здійснений, і як не старалася героїня, вона не могла полюбити свого законного чоловіка, який не був здатний ані захистити свою дружину від нападок свекрухи, ні зрозуміти її. Але Катерина жадала любові, і ці пориви її серця знайшли вихід у прихильності до Бориса. Він був єдиним мешканцем міста Калинова, який не виріс у ньому. Борис був освіченішим інших, навчався в Москві. Він єдиний, хто розумів Катерину, але допомогти їй не міг, оскільки йому не вистачало рішучості. А чи любив Борис Катерину насправді? Швидше за все, немає. Очевидно, це було не таке сильне почуття, заради якого можна було пожертчо-вати всім. Про це говорить і той факт, що він залишає Катерину зовсім одну в місті, радить їй скоритися долі, передчуваючи, що вона загине. Свою любов Борис проміняв на спадщину Дикого, якого він ніколи не отримає. Тим самим Борис також є плоть від плоті калі-ського світу, він узятий цим містом в полон.
Островський у своєму творі зумів показати зміни, що відбувалися в російській суспільстві в середині та другій половині XIX століття. Про це свідчить і назва п'єси "Гроза". Але якщо в лріроде після грози повітря стає чистішим, відбувається розрядка, то в житті після "грози" навряд чи що зміниться, швидше за все, все залишиться на своїх місцях.



Островського по праву можна назвати великим російським драматургом. У своїх творах він вперше показав життя і побут купецького стану. У п'єсі "Гроза" письменник охарактеризував стан провінційного суспільства в Росії напередодні реформ. Драматург розглядає такі питання, як становище жінки в сім'ї, сучасність "Домострою", пробудження в людині почуття особистості і власної гідності, взаємини "старого", пригнічувала, і "молодого", безмовного.
Головна думка "Грози" полягає в тому, що сильний, обдарований і смілива людина з природними прагненнями та бажаннями не може щасливо жити в суспільстві, де панують "жорстокі звичаї", де панує "Домострой", де все грунтується на страху, обмані і підпорядкуванні .
Назва "Гроза" можна розглядати з кількох позицій. Гроза - це природне явище, а природа в композиції п'єси відіграє важливу роль. Так, вона доповнює дію, підкреслює основну думку, суть що відбувається. Наприклад, прекрасний нічний пейзаж відповідає побачення Катерини та Бориса. Простори Волги підкреслюють мрії Катерини про свободу, картина жорстокої природи відкривається при описі самогубства головної героїні. Потім природа сприяє розвитку дії, як би підштовхує події, стимулює розвиток і вирішення конфлікту. Так, у сцені грози стихія спонукає Катерину до публічного каяття.
Отже, назва "Гроза" підкреслює основну думку п'єси: прокидається в людях почуття власної гідності; прагнення до свободи і незалежності починає загрожувати існуванню старих порядків.
Миру Кабанихи і Дикого приходить кінець, тому що в "темному царстві" з'явився "промінь світла" - Катерина - жінка, яка не може миритися з гнітючою атмосферою, що панує в сім'ї, з місті. Її протест висловився в любові до Бориса, у самовільному відхід з життя. Катерина віддала перевагу смерть існування в світі, де їй усе "пост". Вона-перша блискавка тієї грози, яка вибухне скоро в суспільстві. Хмари над "старим" світом згущалися вже давно. Домострой втратив своє початкове значення. Кабанихи і Дикої використовують його ідеї лише для виправдання своєї тиранії і самодурства. Вони не змогли передати дітям істинної віри в непорушність своїх правил життя. Молодь живе за законами батьків до тих пір, поки може домогтися компромісу шляхом обману. Коли ж ярмо стає нестерпним, коли обман рятує лише частково, тоді в людині починає прокидатися протест, він розвивається і здатний вирватися в будь-яку хвилину назовні.
Самогубство Катерини розбудило в Тихона людини. Він побачив, що вихід із такого становища завжди є, і він, самий безвольний зі всіх персонажів, описаних Островським, все життя беззаперечно підкорявся матінці, звинувачує її у смерті дружини на людях. Якщо вже Тихон здатний заявити про свій протест, то "темного царства" дійсно залишилося існувати недовго.
Гроза також є і символом оновлення. У природі після грози повітря свіже і чисте. У суспільстві після грози, що почалася протестом Катерини, теж почнеться оновлення: на зміну гнітючим і підкоряють порядків прийде, ймовірно, суспільство свободи і незалежності.
Але гроза відбувається не лише в природі, а й у душі Катерини. Вона зробила гріх і розкаюється в ньому. У ній борються два почуття: страх перед Кабанихой і страх, що "смерть тебе раптом застане, як ти є, з усіма твоїми гріхами ..." Врешті-решт, релігійність, боязнь возмез-• дня за гріх беруть гору, і Катерина публічно зізнається у скоєному гріху. Жоден з мешканців Калинова не може зрозуміти її: у цих людей немає, як у Катерини, багатого духовного світу і високих моральних цінностей, вони не відчувають докорів сумління, адже їх мораль - аби все "шито д% крито було". Однак визнання не приносить Катерині полегшення. Поки вона вірить у кохання Бориса, вона здатна жити. Але, зрозумівши, що Борис не краще Тихона, що вона все ж одна в цьому світі, де їй все "обридає", вона не знаходить іншого виходу, як кинутися в Волгу. Катерина переступила релігійний закон заради свободи. Гроза і в її душі закінчується оновленням. Молода жінка повністю звільнилася від пут калинівського світу і релігії.
Таким чином, гроза, яка відбувається в душі у головної героїні, переходить в грозу в самому суспільстві, і вся дія відбувається на тлі стихії.
Використовуючи образ грози, Островський показав, що суспільство, изжившее себе, що грунтується на обмані, і старі порядки, що позбавляють людину можливості прояву самих високих почуттів, приречені на руйнування. Це так само природно, як очищення природи через грозу. Тим самим Островський висловив надію на те, що оновлення в суспільстві настане як можна швидше.